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再評紅樓
    作者:  呵呵笑道 發布時間: 2016/9/27 13:41:45
<div  style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>紅樓夢,即紅塵夢也。然而書名仍以《紅樓夢》為宜,若更為紅塵夢,則閱者想必劇減。

此道理甚淺顯,凡世上有頭腦者,皆知人赤條條來赤條條去,任何牽掛都難抵一死,萬千榮辱皆化為云煙爾。日常酒坊茶肆間,亦多聞張三李四大發感慨:人生如夢。
然而知為一,行乃二,兩者不相等也。

古今中外,知人生是夢而矢志向道者,不足十一;明知紅塵一夢卻依然樂此不疲于夢者,十之八九。
故《西游記》中有詩云:舉世無人肯立志,立志修玄玄自明。

紅樓夢,明清四大名著中,儼然居首之狀,閱者之眾,評者之多,推敲演繹之巨,均超過其余三者。何以若此?
紅樓夢之文有高明獨到、卓然不群或截然不同凡響之處?恐怕尚未至此境。

有情有欲方為人,無情無欲則非人矣。
名利雖為世人所喜,然亦有清高之士不以功名為念,即令物欲橫流之現世,倘若窮的只剩錢,亦為眾人所不齒也。
然而情愛孰敢詆毀?又有幾人不屑哉?
故深諳此道、釣人情欲而文辭又斐然者,閱者頗難不眾。

故單從此一點講,西游記直言去人欲,三國多功名和戰事,閱者不及紅樓夢,亦在情理之中,不足怪也。
或有人言:俺只讀三國或西游,未讀紅樓,云云。此與拙文并無沖突。

又將《南柯太守傳》(南柯一夢)、《枕中記》(黃粱一夢)與《紅樓夢》較之,均假借佛道緣起,歷盡數載繁華與種種悲辱,似真卻幻,又皆落一個“夢”字,故三書所述大抵相同,無本質差異。

然前兩者各成一語警示后人,既而乏人研究其具體所述;獨紅樓夢掀起紅學之熱,推理注解者過千過萬。何以若此?
蓋因前者直言道理、直抒胸臆,而紅樓真中有假、假中有真、真真假假、攪和人心所致。(當然,前者歷史已久,篇幅較短,所述事例不如紅樓翔實,況且唐時古文又不比明清白話,易為后人所知所解,亦可作種種原因)

有一個故事流傳已久:很久以前,真理和謊言一起下河洗澡。先上岸的謊言偷偷穿上真理的外衣不肯歸還,固執的真理死也不肯穿上謊言的外衣;于是,人們眼中,只有披著真理外衣的謊言,卻接受不了赤裸裸的真理。  

故赤裸裸的將真理推給人,十有八九,人是不會接受的。曹雪芹深諳此道。他巧妙的“將真事隱去”,借“假語村言敷演”,竭盡心血,展盡文采,力述那人最本質最感興趣的“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”的閨閣情事,焉有不抓人心、動人情之理?

或許,《紅樓夢》妙就妙在其真真假假相混也,一書通篇言情,然篇末卻講:“那‘淫’字固不可犯,只這‘情’字也是沾染不得的”;作者為寫書,披閱十載,增刪五次,字字看來皆是血,文末卻又道:“原來是敷衍荒唐,...不過游戲筆墨而已”。
哈哈,說真的是你,說假的又是你,然而你我有何關系?誰又是我,我又是誰呢?
思之良久,不得答案,原來我也是胡亂解說罷了,如不入您的眼,亦屬正常了。
正所謂“由來同一夢,休笑世人癡!” 哈哈  

【原創】【舊文新刊】

 作者: 一文布衣   回復日期:   2016/9/28 12:05:16
  兄臺頗有文采。
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